杀妾吃妾的朝代高官张巡为何被称为忠烈之士

《新唐书》中关于张巡的记载引人深思。张巡，这位忠臣烈士，在固守睢阳城时，面临粮草断绝的危机，为了鼓舞士气，他不得已杀死自己的妾，将其肉分给将士食用。以此开篇，他先后以城中妇女为食，甚至包括老幼，共计三万人。当城破时，百姓仅余四百余人。

对于张巡的行为，尽管许多名士纷纷请求表彰他，但也有不同的声音。李翰在《张巡中丞传》中提到，食人并非本意，且守城之功大于此过。这种观点在历代成为主流意见。但不可否认的是，杀妾及食人毕竟是不幸之事。甚至一些人在提及此事时选择避而不谈。

中国古代的道德观念如同一价值表，有些行为在名义上被推崇，却难以掩盖其残酷本质。古代不乏杀妻、食子的事件。张巡的杀妾饷军行为在历史上也有先例。如汉末的管秋阳在粮绝时与弟弟共杀同伴以自救。这种行为引发争议，有人认为管秋阳的做法无可厚非，毕竟同伴并非至交好友。这种言论用传统的道德观念来审视似乎难以驳倒。正如鲁迅所言，历史中满本都写着“吃人”。然而历史中也存在另一种声音强调人性的重要性和相互尊重的价值。王若虚等人在讨论此事时强调无论出于何种目的都不能牺牲他人的生命和尊严。这些声音让人读史时仍存信心。同时也有一些故事如《双忠记》中的张巡对待妾的态度反映出人性的复杂性和同情心的不灭。这些故事被涂饰一番后成为高节、大义和美谈但背后的残酷现实却常常被掩盖。总的来说礼教本身并不它只负责劝人自愿牺牲以及将悲惨状况美化成美好故事。当我们回顾历史时要深入理解和反思其中的复杂性和残酷现实同时也要珍惜人性的同情心和尊重生命的态度。