在唐太宗李世明的辉煌时代，史书中记载了一件令人难以置信的事情。那是一个关于生死边缘的故事，关于三百九十名死刑犯的大赦。唐太宗决定大赦天下，放归死囚，并约定在第二年的同一时间，他们会回到朝堂接受死刑。这是一个近乎奇迹的约定，但到了约定的日子，那390名死刑犯竟然没有一个人选择逃跑，全部如期归来。面对生与死的抉择，他们为何如此守信？
唐太宗的时代，是一个法治清晰、公正的时代。《唐律》的制定就体现了法务宽简、宽仁慎刑的原则。那些被判处死刑的人，都是罪行确凿、无可争议的人。在死刑的使用上，唐太宗更是严谨至极。他强调死刑必须慎重对待，既不冤枉好人，也不放过坏人。死刑犯在行刑前需要经历三复奏甚至五复奏，确保每一个细节都得到了严格的审查。这样的制度设计，最大程度地避免了冤假错案的发生。
不仅如此，唐太宗对待死刑犯的方式更是人性化至极。在行刑当日，禁止员工饮酒吃肉，以示哀悼。更令人惊叹的是，死刑犯在临死前还可以回家告慰妻儿老小。这种对犯人的尊重与信任，无疑让死刑犯感受到了最后的温暖与尊严。这样的律法制度，即使是再凶恶的犯人，也只能在心里默默地说一声“服”。
对于这一事件，后人的评价褒贬不一。有人认为这是唐太宗为了树立圣贤之君的形象而做的一场秀。无论答案如何，我们都不能否认唐朝的辉煌历史与成就。毕竟，这是一个法治公正、尊重人性的时代，值得我们肯定与学习。正如古人所言：“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替，可以明得失。”我们应从这段历史中汲取智慧与启示，为建设更美好的社会而努力。这样的故事不仅令人震撼，更是对我们后人的深刻启示。