泰州学派创始人是谁 有哪些思想

王艮：哲学家的辉煌人生

王艮，泰州学派的创始人，生于1483年7月20日，卒于1541年1月2日，享年五十八岁。他生活在十五世纪末和十六世纪上半叶的中国，当时社会正处于巨大的变革之中。封建社会的衰落与资本主义的萌芽，使得社会阶级矛盾日益激化。在这个黑暗的时代背景下，王艮顽强斗争，最终成为一位名垂青史的学者。

王艮的一生可以分为四个阶段：烧盐、贩盐积累财富的时期（孩提至26岁），发愤自学、悟道讲学的时期（27岁至37岁），师从王守仁、周游各地的时期（38至46岁），以及独立讲学、自成一家时期（47岁至58岁，为王艮的鼎盛时期）。

王艮的学识博大渊深，涵盖了哲学、、社会政治以及教育、文化等方面。他的观点中，“百姓日用是道”，“百姓日用之学”是王艮思想的闪光点，也是泰州学派的主旨。他将“百姓”与“圣人”置于等同地位，认为“百姓日用条理处，即是圣人之条理处”。这种人民性的观点，体现了小生产者、小市民阶层的要求和愿望，维护了劳苦大众的利益。

王艮的“格物说”构成他讲学传道的思想基础。他认为“格物致知”需要正己安人，身是本，天下国家是末，“格物”必先“正已”。这种思想具有鲜明的反抗封建压迫的意义。王艮还主张“明哲保身”，他的这一观点虽看似消极，实则是一种明智的反抗封建统治的策略。他的“孝悌观”，既继承了中国数千年的优良传统，又提出了独特的见解。他主张的“孝”和“悌”，不是绝对盲从，而是坚持独立思考，有所选择。

在社会政治方面，王艮对社会政治类型作出“三种景象”的区分。他关心民生，亲自起草《均分草荡议》，将多余的草荡无偿划分给贫民。这一行动在封建地主眼中被视为大逆不道，却得到了广大劳苦大众的衷心拥护和爱戴。

在教育思想方面，王艮提倡“有教无类”，他的学习态度和教学态度同样值得后人学习。他对教育的贡献和影响深远。泰州学派的产生和发展是时代的产物，也是历史的必然。王艮以其卓越的思想和行动，赢得了人们的尊敬和敬仰。他的思想和精神遗产将永远流传下去，激励着后人不断前行。

王艮是一位伟大的哲学家和教育家，他的思想和行动对后世产生了深远的影响。他的学说和行动体现了人民性、反抗性和独立思考的精神。他的一生是奋斗的一生，是为劳苦大众谋求幸福的一生。他的精神和事业将永载史册，激励着我们不断前行。泰州学派的形成与壮大，犹如一棵根深叶茂的大树，其生长过程可大致划分为三个阶段。

在开创时期，王艮成为了泰州学派的创始人，他开门授徒，犹如春日的种子，播撒着学派思想的萌芽。这一阶段，泰州学派逐渐形成，为王艮的弟子们铺设了前行的道路。

到了第二阶段，泰州学派迎来了它的兴盛时期。在这一阶段中，王艮的弟子和再传弟子，如王栋、王襞、何心隐等人，纷纷站出来阐述、继承并传播学派的思想。他们像辛勤的园丁，精心照料着这棵学术之树，使其茁壮成长。他们的努力使得泰州学派的思想在学术界产生了广泛而深远的影响。

到了第三阶段，泰州学派迎来了它的顶峰时期。在这个阶段，四传、五传之后的泰州学派已经发展出了丰富的思想、文艺领域和科学领域。以李贽为代表的思想家们在文艺领域大放异彩，他们的思想如璀璨的明珠，照亮了晚明社会的思想天空。以徐光为代表的科学领域也取得了显著的成就，他们的贡献为世人所称道。这一时期的泰州学派已经发展成为一股声势浩大的早期启蒙思潮，为后世留下了丰富的遗产。

泰州学派对晚明社会的贡献是巨大的、辉煌的。从王艮开门授徒至明末，五传之间，学派的弟子名可查者达487人。其中，载入史册的就有20余人；编入《明儒学案》的更是高达30余人。这些数字足以证明泰州学派在晚明社会的影响力之大、传播之广。

泰州学派的发展过程是一个充满活力和创新精神的过程。从开创时期的萌芽，到兴盛时期的蓬勃发展，再到顶峰时期的辉煌灿烂，泰州学派一直在不断地发展壮大，为后世留下了丰富的学术遗产。