赵构是为什么决定对秦家下手了？

深入解读这段历史，你会发现它不仅是宋朝皇权与权臣之间的权力斗争，更是一场关于信仰、文化和人心的较量。让我们跟随奇秘网的脚步，一起揭开这段历史的神秘面纱。

绍兴十九年（公元1149年），赵构在临安包家山兴建寺庙供奉来自磁州的神仙崔府君。然而这一决定很快遭到了废除，背后的原因揭示了皇权与权臣之间的微妙关系。赵构试图借助崔府君来巩固自己的皇位合法性，但面对强大的权臣秦桧和势力，他不得不放弃这一计划。毕竟，赵构的皇位是在与金朝的和约中获得的恩赐。秦桧作为赵构的得力干将，帮助赵构巩固皇权，但随着时间的推移，秦桧的权势逐渐膨胀，甚至威胁到了皇权本身。赵构开始对秦桧产生深深的疑虑和恐惧。

秦桧的种种举动让赵构深感不满。例如，秦桧曾利用拆字游戏来讨好赵构，但在被发现真相后，秦桧的行为引起了赵构的反感。秦桧为了维护自己的家族利益，不惜压制舆论、删编史书、严惩一切对秦家不利的言论。这些都让赵构深感不安，因为他担心秦桧会为了家族的利益而损害皇室的利益。这种担忧在秦桧为他的儿子秦嬉争取状元一事上达到了顶峰。当秦桧试图通过排除异己来确保儿子的成功时，赵构选择了反击。他通过降低秦嬉的名次来惩罚秦桧的行为，同时保护那些无辜的学子。秦嬉虽然最终得以入仕，但他的仕途并不顺利，这也预示着秦家未来的命运。

在秦桧病重之际，赵构开始有计划地清除秦党。他对秦桧的态度复杂而微妙，既感激他在稳定朝廷方面的贡献，又对他的权力野心深感警惕。对于死去的秦桧，赵构仍然怀有敬意和感激之情。他亲自为秦桧题词并追封他为申王，尽管他并未阻止对秦桧家族专权的批判和指责。另一方面，赵构继续推行与金朝的和约政策，但他也在寻求巩固皇权的途径和方法。其中一项重要的举措就是重建崔府君庙——显应观。崔府君作为王朝佑护者的形象重新被塑造和宣传，逐渐成为了南宋全社会崇拜的偶像。这既体现了不同社会阶层和政治势力的期待和愿景，也反映了赵构等统治者借神设教巩固统治的意图。六年后秦嬉的去世标志着秦家权势的衰落和历史的谴责。近千年后秦桧及其党羽被塑造成铜像以示惩罚和警示后人。这一段历史揭示了南宋时期皇权与权臣之间的权力斗争以及信仰文化在其中的重要作用和影响。