礼义廉耻的典故

春秋时期的齐国宰相管仲，对礼义廉耻有着深刻的阐述，他视之为支撑国家的“四维”。在他看来，“礼”是思想的边界，不可逾越；“义”是行为的准则，自我约束；“廉”是品质的纯净，不受污染；“耻”则是自尊心的体现，拒绝无耻之行。这四者，构成了一个道德的金字塔，是治国安民的重要基石。

管仲的智慧深得以冯道的认同，他在五代史中强调：“礼、义、廉、耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。”无疑，这是对道德力量的高度赞誉。在管仲的理念中，尤其重视“耻”的重要性。因为人若无耻，便会无所不为，无所不取。士大夫的无耻，更是国家的耻辱。培养羞耻心，是道德教育的首要任务。

提及礼义廉耻的重要性时，不得不提古代的治国之道。历代的统治者和思想家在治国安民的过程中，始终秉持这一道德准则。他们深知，廉洁的品质并非轻易可得，而腐败问题则伴随着私有制和阶级社会而生。王亚南先生指出，中国古代官僚的生活与贪污紧密相连。二十四史，可以说是一部贪污史。各朝代的衰败，往往始于反腐败斗争的松懈，最终导致王朝灭亡。

尽管历史的长河中，清廉自持的官吏数量稀少，但他们的存在却是国家的希望。明末清初的文学家、史学家张岱在所著的《夜航船》中，经过详尽的搜寻，仅找到了四十位清官。这些清官的存在，是道德的灯塔，是社会的良心。他们的存在，让人们看到了廉洁的希望，也提醒人们要时刻保持对腐败的警惕。

在这个充满挑战的时代，我们更需要坚守道德底线，坚持廉洁自律。我们应该铭记管仲的智慧，时刻警醒自己，不忘初心，牢记使命。只有这样，我们才能共同构建一个清正廉洁的社会，实现国家的长治久安。

礼义廉耻是国家的基石，是人民的骄傲。我们必须时刻铭记这一准则，坚持道德自律，拒绝腐败的诱惑。只有这样，我们才能共同创造一个更加美好的未来。