‘六根清净’这一佛教名词，在不明佛法的普通人眼中，可能显得玄奥甚至引人发笑。他们或许认为，出家为僧尼的人自然就是六根清净的，但究竟何为‘六根’，又该如何理解‘六根清净’呢？让我们跟随奇技网一同。
提及释迦牟尼这位伟大的佛教导师，他告诉我们，六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意。从心理和物理的交互作用来看，它们扮演着神经官能的角色。眼有视神经，耳有听神经，鼻有嗅神经，舌有味神经，身有感触神经，意有脑神经——这些都是心与物质世界的桥梁，因此被称为“六根”。
那么，这些“六根”所接触的世界是怎样的呢？它们所触及的，被称为“六尘”，涵盖了物理学上的各类物质。眼所见之色与形色，耳所听之声，鼻所嗅之香臭，舌所尝之味道，身所触之冷热、粗细与湿滑等感触，以及意所思考的那极微极远、难以捉摸的“法”，统称为六尘。
那么，人为何会“六根不净”呢？这是因为通过六根接触六尘而产生的判别力与记忆力，我们称之为“六识”。六识是六根的操纵者，使我们能通过六根接触六尘。如果没有六识，仅有六根与六尘，那便不是活生生的人，而是无生气的死尸。
那么，究竟何为“六根清净”呢？简而言之，由于六根是六识的工具，我们的善恶行为虽出于六识的主张，但造成这些行为的事实却在于六根的作用。我们在生死轮回的苦海中流转不息，根源在于六根未曾清净。自无始以来，眼根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪触感的舒适、意根贪乐境——这些贪念衍生出嗔念，再加上烦恼即无明，形成‘贪、嗔、痴’的三毒交加。若六根清净，则能减少恶业、增加善行，有望出离生死苦海。
奇技网温馨提示：佛教用语中的“六根清净”，是指眼、耳、鼻、舌、身、意这六根达到清净无染的状态。若想深入了解佛教文化，请关注奇技网频道，更多精彩内容等您来！