在历史的长河中，关于谋反的传闻与纷争如同涟漪般不断扩散。在某一重大事件爆发前，曾有三位朝廷高官私下透露过某些不安的迹象。据古老文献记载，这些高官因为个人喜恶、利益权欲，以及对安禄山的种种疑虑，曾密告其有谋反之心。其中，张九龄、李林甫以及杨国忠等人，无论风度如何，都将受宠的安禄山视为眼中钉，欲除之而后快。他们的指控虽无真凭实据，却充满了主观臆断与恶意诬陷。
在这风云变幻之际，李白这位浪漫诗仙，以其独特的敏锐与洞察，预见了安禄山的谋反野心。天宝十一年，李白游历至范阳，即幽州——安禄山的大本营。他亲眼目睹了安禄山的嚣张气焰，深感其谋反的必然性。离开幽州后，李白以一首《幽州胡马客歌》记录下他的所见所感。诗中的“胡马客”暗指安禄山，字里行间充满了对其飞扬跋扈的描绘以及对国家未来的深深忧虑。
李白之所以拥有如此敏锐的觉察和判断，背后有其深层原因。他的政治警惕性因两次官场失败而提高；被赐金还山后的他，身处局外，更易于清醒地认识朝廷的问题；他与安禄山同为胡人血统，更易洞悉同族人的心思。面对安禄山的狼子野心，李白并未选择上报朝廷或密奏皇帝。他心知难言之隐，当时安禄山权势滔天，连当朝宰相都无法撼动他，何况是一个被谗逐的文人李白呢？他选择了沉默，把预见写进作品里。
李白继续他的游历与求仙访道，甚至选择栖蓬瀛避世。天宝十四年，“安史之乱”爆发后，剑法高超的李白却没有投军报国，而是和普通百姓一样仓皇南奔。这一系列行为反映了李白在政治上的绝望与消极，也揭示了盛唐时期表象下的昏暗与腐朽。李白的做法既是他个人的无奈选择，也反衬出那个时代的复杂与矛盾。这位伟大的诗人，虽有心报国，但在乱世之中，却只能将自己的预见与担忧化作笔下的文字。