太平天国失败主因竟是洪秀全把自己当神了-

起义之初，以“拜上帝教”为旗帜，呐喊争取民心、团结军心，此策略颇具智慧。这一做法，与历史上的种种传说如斩白蛇、鱼腹藏绢、深夜狐鸣等有着异曲同工之妙。这些传说都源于民族深厚的天命观，这种观念使得百姓对王权天授、真命天子有着强烈的认同感，形成了独特的民族情怀。在这种背景下，借助宗教力量，以顺应天命的方式拉拢人心，为起义披上合法的外衣，是一种高明的斗争艺术。

借助“拜上帝教”，增强起义军的自信心，这本是无可厚非的。毕竟在那个皇权高压、奴化教育的时代，若想拉起一支反抗的队伍，必须让民众相信起义的正义性和合法性。神化自己、宣扬自己的合法性，必须有个度，不能过头。一旦过度，好事也会变质。

洪秀全这个半吊子秀才，似乎没有把握好这个度。他过于神化自己的地位，使得太平天国的内部权力斗争变得日益复杂。在人性的贪欲与权力欲的影响下，领导层之间变得相互欺骗、相互防备，形成了一个错综复杂的局面。

东王杨秀清也效法洪秀全，搞出了自己的“天父下凡”，甚至把自己弄成了“天父”。这种行为无疑加剧了内部的矛盾与冲突。原本相互心照不宣、相互克制的局面被打破，领导层之间的杀戮与争斗不可避免。

韦昌辉因居功自傲而飘飘然，石达开奉命清除了其所有党羽，导致血流成河。此时的洪秀全已经失去了理智，成为了权力的奴隶。领导层的相互杀戮与争斗，使得太平天国元气大伤，还未与清军正式交战就已自损八百。面对强大的清军和洋人，太平天国的灭亡命运已然注定。

太平天国起义之初借助“拜上帝教”为旗帜是明智之举，但在领导层过于神化自己、互相争斗的情况下，好事最终走向了反面。这一切，都是因为没能把握好神化与实际行动之间的平衡，让权力与欲望蒙蔽了双眼。