王九思，字敬夫，号渼陂，是明朝的一位官员和文学家。他在弘治九年（1496年）成功中得科举，开始了他的仕途生涯。他在武宗时期因宦官之祸受到牵连，从此不再担任官职，选择隐退于他的故乡。
尽管王九思在官场上的生涯看似坎坷，但作为文学家，他却取得了卓越的成就。他的诗文及正字作品被收录在《渼陂集》中。除此之外，他还著有杂剧《沽酒游春》和《中山狼》，以及散曲集《碧山乐府》。他的作品流传至今，仍然被人们所欣赏。
作为“前七子”之一，王九思在文学史上的地位不可忽视。他和他的同道中人反对由“三杨”所开创的台阁体风格，认为这种风格追求风雅而缺乏世事生活，内容薄弱且多为歌颂上意之作。他们提倡复古并注入新鲜力量在明代的诗歌文学中。他们主张“文必秦汉，诗必盛唐”，意图为文学革新奠定基础。随着时间的推移，他们的名声和影响力逐渐扩大，成为了当时文学的主流。
王九思的诗歌特点在于文字华彩、感情细腻。他的诗歌不仅关注个人遭遇，还能关注社会时事，展现出大情怀的感触。他的杂剧多抒发怀才不遇的愁思和愤懑之情。其中，《中山狼》作为他杂剧的代表作，也是明代单折剧的鼻祖。王九思还留下了许多散曲和小令，大多数作品都表达了他对自身遭遇的感怀和对现实的愤懑。
对于王九思的成就并非全是颂扬之声。后世也有批评他的诗文一味仿古而失去自身特点，认为他未能实现创造而只是守成、“拾人牙慧”。这些都无法掩盖王九思在明代文学史上的重要地位。作为“前七子”的一员和推广剧曲的大家，他的名声和成就足以流传后世。
王九思的一生虽然充满了坎坷，但他在文学领域的成就却是卓越的。他的作品展现了他深厚的文学功底和对社会现实的深刻思考。他的诗歌、杂剧、散曲等作品都成为了后人研究和欣赏的珍贵资料。