社会性死亡是什么意思(社会性死亡是什么意思

社会性死亡是什么意思？这个问题我们不得而知，有一点可以肯定，那就是他的人生已经结束了。在此之前，他一直是一个正能量的偶像，现在他的形象彻底崩塌了。而且他的粉丝也开始脱粉，甚至有的粉丝直接表示不再喜欢他了。其实这样的事情在娱乐圈并不少见，很多明星都是因为自己的一些不不当的行为导致口碑下滑，从而影响了自己的事业。今天我们就来说一说那些因为自己的一些不当的行为而导致口碑下滑的明星。

1、在农村，人去世为什么要烧七个七？各个七有什么讲究吗？

回答悟空:河北方的丧事习俗是埋藏当日烧一七送行纸，纸船马牛金库等。三日内给已故人开门，烧生前衣物。并且圆坟，二七断情纸。三七至六七断情七情，即早远去求再生。亲子受孝百日，称谓尽孝道。人生一世终竭，但求后辈香火。

烧纸是一种祭祀和悼念形式。生活了几十年的亲人，突然离逝而去，人们肯定悲动万分，难舍难离。所以从烧下炕纸以后，还要烧浮三纸(未安葬的第三天)，安葬后烧七七纸，以作追思。随后烧五十、百日、周年纸，一至三周年。时间从天天烧到七天一烧，再从五十天到一百天，再到一年，让人们慢慢地从痛苦中走出来，慢慢地淡化!

2、百岁老人去世为何叫喜丧？

增广有语，人见白头嗔，我见白头喜，多少:少年亡，不到白头死。人生世上活着是一种快乐，人一到一定年龄，岁数大了难勉有病痛的折磨，儿孙们在孝顺，自己本身罪难以成受，与其受病疼折磨，还不如去世快乐。

再有人生七十古来稀，以到百岁年龄，该享受的都以享受过了，径事又多，风光无限，来世一淌以无遗憾，几代同堂，所以叫喜丧。

人过百岁寿命长，

过了五代为喜葬。

五代曾孙戴红孝，

葬事当成喜事上。

人事众多上饭店，

丧事变成了喜宴。

悲哀情绪也少有，

长寿基因背背传。

（原创2022/09/08日）

我用自己的亲身体验来回答一下这个问题。

在我们国家，每到过年的时候，家家户户都会在大门上贴春联。有一幅对联我印象最深刻。上联是“三阳开泰”，下联是“五福临门”。小时候不理解这两句话，直到2018年夏天去正定的大佛寺游玩，才真正的明白了这句话的含义。

来说三阳开泰。《周易》里面称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉享之象。这句话常用来称颂岁首或寓意吉祥。

再来说五福临门。，说一下这五福是哪五个“福”。正定大佛寺里的导游说“长寿、富贵、康宁、好德、善终”这是人人都想要拥有的五福。

长寿大家都知道，就是命不夭折而且福寿绵长的意思。“富贵”有的人理解为就是有钱，住大房子，开豪车。其实五福里面的富贵有两层意思，“富”是所谓的物质财富丰富，也就是我们理解的有钱。“贵”在这里指的是人品、地位高贵的意思。富贵我们可以理解为钱财富足而且地位尊贵。“康宁”就是身体健康而且心灵安宁。“好德”就是生性仁善而且宽厚宁静。“善终”是指人能活到终老的时候，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。

我自己对“五福”有深刻的认知，因为我爷爷就是活到93岁去世的，从我能记事开始，直到我的爷爷去世，他这一生从来没得过大病。

虽然他老人家已经离开我好多年了，，每当想起了我和爷爷的点点滴滴，眼泪又止不住的流下来。

他老人家脾气很大，但为人却非常正直善良。他有五个女儿，一个儿子，虽然年轻时没少受罪，晚年过的特别幸福，听我父亲说，爷爷是微笑着逝去的。

所以我对这个问题有着非常深刻的体会。

杜甫有句诗“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”

人生苦短，人只要能健康快乐地活着，能活到七十岁都已经很少见了，更何况活到100岁。这是在古代。时代在发展，社会在进步。现在我们中国国家富强，人民安宁，人们的平均寿命已经比过去有了很大的提高。根据国家统计局2017年的统计结果。我国的男性平均寿命在74岁，女性的平均寿命为76岁。

所以，人能健康地活到100岁，是非常难得的。所以称为“喜丧”

个人的理解，欢迎交流。谢谢！

3、在农村的一些墓碑上常见到“故显考、故显妣、先考、先妣”，这些分别是什么意思？

《礼记》规定父母妻亡故后的称呼为考妣嫔。那为什么称呼亡故父母妻为考妣嫔呢？考，就是成，说的是就是德行有成之人。妣，就是媲，而媲就是配，就是配于有德行有成之人。嫔乃女官之意，为女生美称，故做亡妻美称。其实无论是先考还是显考也或者是故先考都是对（自己甚至他人）亡父尊称，同样滴无论是先妣还是显妣也或者是故先妣都是对（自己甚至他人）亡母尊称。

那它们都是什么意思？

一、【显考】& 【显妣】

显考、显妣本意为高祖、高祖母，后来作为亡父、亡母的美称，显考、显妣就是彰显父母德行有成之意。显考作为碑文而言，其实并不是显考，而是皇考。有没有想到屈原同志说的“朕皇考曰伯庸”的话呢？朕这个字在秦朝之前人人可用，皇考之词在元成宗大德年间之前，臣民也是人人可用该词来赞美亡父的。但元成宗只看到了皇字，却不懂这个皇在这里的意思为大的意思。于是民间才不得不用显字代替皇字。同样显妣也是本皇妣。

二、【先考】&【先妣】

考妣本已是亡父亡母了，在其前又加前缀先字，就强调了缅怀之情。在碑文中先考先妣使用范围远远大于显考显妣，具体区别，福垊将在后面讲述，不要离开哦。还有【故考】以及【故妣】的表述。

三、【故显考】&【故显妣】

故乃亡故之意，加故字就更体现突出了子女的缅怀之情，但故显考故显妣也在今天的碑文上才有使用，古代是不存在的。

四、【故先考】&【故先妣】

而故先考故先妣在丧榜和碑文的表述上几乎很少能看到。故是亡故，先是先人，考是亡父，可见这是三次强调亲人的亡故，这种近似啰嗦般的强调，导致其使用并不多见。

又有什么区别呢？

这里福垊就重点谈谈【显考】& 【显妣】VS【先考】&【先妣】的区别吧。换句话说，在什么时候用前者什么时候用后者的问题。

如果死者的父母还在，或者父母不在了但岳父岳母还在，那么其子女对其亡父或（和）亡母在碑文和丧榜的称呼应为先考、先妣。因为只要有长辈在，死者去世就是先走，故在考妣前加先。

假如死者的父母、岳父母以及长辈都不在了，并且都有了孙子辈了。也就说死者是整个家族中辈分最长的那一位，其子女对其称呼就是显考或显妣。如果没有孙子辈，那对他或她的称呼依然是考妣前加先而非加显。显的用法还表现在死者生前大有名气，享有盛誉，有过传奇精彩般的人生，其子女以他（她）为荣。

丧葬文化在是中国古典文化中的一部分，里面有很多丰富的内容。墓碑就是墓制内容之一，是立在坟墓前面或后面的石碑。一般认为，秦以前墓碑是木制的，汉以后改用石制，碑上多刻文字，以示纪念，以垂久远。，也有无字碑，大家知道的武则天的墓碑就是无字碑，明十三陵中也有一些陵立的是无字碑。

农村一些墓碑刻有“故显考、故显妣、先考、先妣”，要理解这些词，关键是理解“故、显、考、妣”四字，理解了这四个字，问题就迎刃而解了。

这四字分别是什么意思，我们逐个来看。

1、“故”字。故是逝去、故去、去世之意。故世则指的是先世、前代。

南朝梁刘孝绰《古意》诗“故居尤可念，故人安可忘。”这里的故人就是先世、前代。

2、“显”字。显的意思之一是敬辞，称先人。

3、“考”字。考，原指父亲，后多指已死的父亲。

4、“妣”字。妣，原指母亲，后称已经逝去的母亲。

考妣父母的别称，《书·舜典》“帝乃殂落，百姓如丧考妣。”明代方孝孺《题桐庐二孙先生墓文后》“或恸哭荒江断垄间，如失考妣。”这里的考妣，就是父母，如丧考妣，就像父母逝去一样。所以，后来考妣指逝去的父母，而不用考妣称父母了。

祖考指已故的祖父，祖妣称已故祖母。

再说墓碑上四个字的用法。

显考是对已去世的父亲的敬称、美称。元代以后专称亡父为显考。故显考的字面理解就是逝去的父亲。

显妣是对已去世的母亲的敬称、美称。故显妣的字面理解就是逝去的母亲。

并不是只有达官贵人的墓碑才用“显考”、“显妣”，而一般人有的也用这样的敬称。而有的用“先考”、“先妣”，这不是因为不显贵而用“先”字，“先”字也是对逝去的人的尊称，常见的先祖、先父、先哲、先烈、先贤等，都是敬词，而无谦卑之意。

所以，一般墓碑常见的先父母、显考妣、先祖父母、显祖考妣字样，竖写两行，男左女右。

更简单的直接用“父”、“母”。多数不用“故”字，如“故显考”、“故显妣”中的故字，与“卒于某年”的卒字重了，但有些地方仍这样写，属于地方的用法习惯吧。

“显考”就是父亲走时上面已没有长辈了，他在家中的地位显示出来了，所以写“显考”。“显妣”与“显考”同理，丈夫也不在了，才能写“显妣”，“先考”就是长辈还在就先走了，“先妣”就算长辈都不在了，但丈夫还在，明白了意思碑文就好写了:“显考李公讳半仙之墓”，因为儿子在外人面前直呼父亲的名字是忌讳的所以要加个“讳”字。母亲的碑文写起来复杂一些:“显妣太孺人李母张氏闺名小仙之墓”，就是这个张小仙嫁到李家走的时候有孙子辈，而且上面已经没有长辈了，只有儿子辈就写“孺人”为什么加李母，因为古代女子嫁到夫家要改成夫家的姓，现代可以省略。完整的碑文让人一看便知。

4、为什么人总会莫名其妙的丧呢？

谢谢邀请。

生活中肯定会有莫名其妙的丧，就像生活中的意外惊喜一样。

人的情绪和生理周期都是有波动的，不是特指女生，男生也有。人在低谷的时候，就会感觉不顺心，要学会自我调节，你不能决定什么时候发生什么事情，但你能控制自己的情绪和处理方式。把看似不好的事情往好的方向发展。

会有这样的时候吧，人的情绪波动也很正常，有那么几天，莫名的心情不好，情绪低落，对什么事都不感兴趣，但过几天又好了，不开心的时候多出去走走有好处，什么烦心事想开了就好了。

想必大家都听说过正能量，那么相对应的就会有负能量存在。

正能量使人积极向上，负能量使人消极怠慢。

我们每个人每天都在接触各种各样的人，处理各种各样的事。

在这期间，我们时刻接收着来自外界的正能量以及负能量，一旦接受的负能量超出我们心理的承受范围，我们就会感到消极，沮丧。

，这需要一个过程，日积月累后，在某个时间爆发，才会让我们感觉莫名其妙。

为了避免这一状况的发生，我们需要学会日常的正能量激励和负能量宣泄。

，正能量的激励可以通过以下方法实现。

1、潜意识影响法

每天早晨出门前，先在镜子前对着自己微笑，在心底为自己加油打气，提醒自己昨日的不快已经过去，期待今日的美好。

2、养成阅读好书的习惯

每天睡觉前，选本自己喜欢的书细读半个小时，仔细体会作者思想，通过思想的交流达到舒缓身心的目的。

，负能量的宣泄可以通过以下方法解决。

1、日记记录宣泄法

文字是一种载体，它可以承载人的情感。

我们可以每天晚上抽出空闲，将今天所有令你不快的事情统统写在纸上，将内心压抑的负能量宣泄出来。

2、沟通宣泄法

沟通是连接人与人关系的桥梁，更是消除负能量的不二法宝。

我们可以通过与亲人，朋友的倾诉来宣泄负能量，在亲近的人面前只要说出来，心里就会轻松许多。

，方法还有很多，我就不再一一列举。

总而言之，我们都需要有些宣泄情绪的渠道。人生中不如意事十之八九，更何况负能量的积累并不是一件小事，它对一个人的心理成长还是有着很大的影响。