铙钹怎么读?铙钹怎么读磬

未解之谜 2023-03-16 07:16www.188915.com世界未解之谜

铙钹怎么读?”这个问题,很多人都会不假思索地回答“不知道。”其实,这是一个错误的答案。因为,在古代,人们读书的时候,都是用“书”来表达,所以,古人的读书方式,就是“书”+“字”。而且,古人读书,还有一个特点,就是“一心二用”,也就是说,古人读书,不是一心一一意读书,而是两个心,一个是书,一个是心。”这句话,其实是说明了古人读书的两个重要特点。


一铙钹怎么读

铙音nαo二声,钹音bo二声,一音yi一声,口音kou三声,磬音qing四声。


二锣鼓铙钹怎么读

“锣鼓经”是戏曲打击乐器演奏的一种规范化谱式,习惯上 它又是“锣鼓点子”(套子)或“锣鼓谱子”的同义语。“经”是诵念 的,“谱”是记录的。俗谚道,“不会背,打不对;念念经,路数通”。 艺人学习打击乐,大多采用口传心授,所以这个“经”必须多念、牢 记,才能熟谙于心。如果把各种锣鼓套子中所包含的音响节奏、组 合结构用各类符号准确地反映出来,这便有了易于传播的谱式,甚 至可形成分行记录的点谱。 现行的锣鼓谱大致有三种类型:①以汉字(音译)书写的。② 以拉丁字母为符号隐喻音标的。③分行式的击乐总谱。不过在流 行中可看出前两种的用字随意性较大,非常不统一。而分行式总谱 虽比较科学,但“扯旗放炮”篇幅过大,民间艺人又很不习惯。

三乐器铙钹怎么读

你好。【铙钹】读náo·bó。释义乐器名。铜制呈圆盤状的合击乐器,小的称为「铙」,声音较响亮。大的称为「钹」,声音较浑厚。

四铙钹是什么意思

法器有两种意思。一是指人。凡能修行佛道者,称为法器。二是指物,广义而言,凡寺院内有关庄严佛坛,用于祈祷、修法、供养、法会等各类佛事的器物,或佛教徒所携行的念珠、锡杖等修道的资具,统称为法器。又称佛器、佛具道具。法器的种类繁多,其用途、大小形状各异,即以同一名称的法器而论,也因制作材料、手法,或宗派、时代之不同,而在形式上显得迥然不同。

钵,又称钵多罗、钵和兰等。是僧尼常持道具(比丘六物)之一,一般作为食器。由于比丘持钵以应受他人的饮食,钵又称为应器。持钵行乞时称为“托钵”。而比丘不得储存多个钵,护持钵要如护持自己的眼睛一般,应当经常以澡豆洗净除去垢腻。

梵钟,又称大钟、撞钟、洪钟等。多属青铜制,少数为铁制,一般高约150公分、直径约60公分,形式是上端有雕成龙头的钓手,下端有相对的两个莲华形撞座,称为八叶,撞座以下称草间,下缘称驹爪;以上则分池间、乳间两部分,且乳间有小突起物并列环绕,又连结撞座,呈直角交叉的条带称为袈裟,又名六道。,钓手旁有呈圆筒状的插通内部。梵钟多悬于钟楼,作为召集大众或早晚报时之用。

木鱼,佛教寺院中使用的木鱼分为两种一种是圆木鱼,另一种是长木鱼。圆木鱼,诵经时所敲打,大众诵经时,音声随其节拍而整齐划一。,诵经敲打木鱼,取意于鱼的特殊习性,即不论在水中悠游或静止不动,眼睛都睁着不休息,佛门取其精进的特性,策勉修道者要用功,不可懈怠。

长木鱼,雕刻成鱼形或龙头鱼身形。往往悬挂于斋堂或库房廊下,作为集合僧众之用。因为它与民间乐器“梆子”的形制、发音都极相似,所以称为“鱼梆”。又因为它常常是在斋饭时敲击,所以也叫做“饭梆”。在佛教寺院中,长木鱼大都是头向山门悬挂的。

鼓有羯鼓、鱼鼓、云鼓、摇鼓、金鼓、石鼓、悬鼓等。依其用途可分为斋鼓(食时所用)、浴鼓(浴时所用)及诵经、梵呗等所用之鼓。今之寺院,常见于大殿前的左右两方建钟鼓楼,分别安置钟、鼓,称为“左钟右鼓”。寺院每于晨昏击钟敲鼓,以警行者当勤精进,慎勿放逸,称为“晨钟暮鼓”。

云板报知时刻或集会时敲打的器具。依其形状称为云板、鱼板等。

引磬俗称小手磬。底部中央贯以纽,附木柄,以小铁枹击之,于诵经礼佛起止时击之,以引起大众注意之法器。

大磬大磬为直径三十至六十余公分之磬,由维那主之,凡住持或尊宿、仕宦等礼佛,皆鸣三下。

铛子法会唱赞时,与铪子配合板眼敲打,用以庄严节奏,为板乐供养之一。

铙钹铙、钹原为娱乐用的乐器,后被用于佛门中的伎乐供养,而成为塔供养及佛供养的法器。

香板禅林中用以警策修行者的木板(形如宝剑),依使用目的不同而有诸多名称用以警策用功办道者,称“警策”香板;用以惩诫违规者,称“清规”香板;用以警醒坐禅昏沈者,称“巡香”香板;于禅七中使用者,称“监香”香板。一般系由方丈、首座、西堂、后堂、堂主、维那、知客、纠察等职事持用。

香炉,又作火炉、薰炉。烧香的器皿,以供礼拜或礼佛、菩萨之用。香炉的形状多样化,大体分为方形和圆形,有三足、四足或无足之别。有的香炉上还镌刻图案、经文等。大致可分为四类,即置于桌上的置香炉;持于手上的柄香炉;坐禅时所用的钓香炉;灌顶时,受者跨越而以净身的香炉。

藏传佛教法器的种类繁多,各种法器的用途、型制、大小也各不相同。藏传佛教的法器大多用于供养诸佛、庄严道场、修持佛法等。法铃、金刚杵、法鼓、法螺、念珠、嘎乌盒、转经筒、酥油灯是藏传佛教最常见的八大法器,是众多佛教仪式和重大法事活动中必不可少的器具。图为金刚杵、金刚铃,原为古印度的一种兵器,佛教密宗用他表示智慧坚利,斩断烦恼,降伏恶魔的法器。

法鼓,是藏传佛教中的礼赞法器之一,种类很多,如大鼓、铜鼓、腰鼓、曲柄鼓、羯鼓、嘎巴拉鼓等。主要用于佛教庆典、宗教节日、活佛坐床、开光仪典等重大喜庆法事活动中。

法螺,又叫右旋海螺,藏语称为“东嘎叶起”,是藏传佛教僧侣从事佛事活动、讲经说法时吹奏的法器,又是乐器。作为法器的海螺多为白色,按佛经说,佛祖释迦牟尼讲经说法时声音宏亮如同大海螺声,响彻四方,所以用法螺代表法音。

念珠,是佛教礼敬法器的一种。藏传佛教的念珠一般一串有108颗。在修五加行之大礼拜、供曼扎时,为了方便计数,也用25颗一串的念珠。念珠念佛时用来计数和束心的法器。

转经筒,是藏传佛教的祈祷法器的一种,又叫“嘛呢”经筒,嘛呢轮。分为手摇式和固定式两种。固定式转经筒是指装置在藏传佛教寺院里的经筒,一般有铜制和木制两种,经筒筒身刻有“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六字真言,里面装有经卷。依据藏传佛教的教律,凡转动经桶一回,等于诵读了一遍内藏经文。转经是藏传佛教信徒们忏悔往事、消灾避难、修积功德最好的方式。

酥油灯,藏传佛教中,是供奉神明时不可缺少的法器之一。酥油灯在藏传佛教信徒心中有着十分重要的地位,是信徒们的精神之灯。除了在寺庙,在藏族人家中,也能看到长明不灭的酥油灯。无论是家中举行念经法事,还是为逝者作祭祀活动,都要点上几盏或上百盏酥油灯。

加小凤哥

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五铙钹怎么读组词

铙náo,声母n,韵母ao,声调二声。
钹bó,声母b,韵母o,声调二声。
释义铙、钹原为娱乐用的乐器,后被用于佛门中的伎乐供养,而成为塔供养及佛供养的法器。铙与钹原为二种不同的乐器,后来混而并称为铙钹,而流传至今。
外形一对金属圆片,中间凸起。
1、铙吹[náochuī]
即铙歌。军中乐歌。为鼓吹乐的一部。所用乐器有笛、觱篥、箫、笳、铙、鼓等。
2、掷铙钹[zhìnáobó]
闽南宗教民俗“做功德”过程的“普施”法事活动中的一项带有杂技性质的表演项目。
3、水钹[shuǐbó]
铜制的打击乐器。形似铙钹而叶片较薄,中央突出部分较小,发音松散。常用于戏曲、曲艺及民间吹打乐中。又叫水钗、荷叶。
4、铃钹[língbó]
即碰铃。打击乐器,用铜制成,形似小碗,两个为一副,左右手各持一个,相碰发音。多用于器乐合奏或戏曲、歌舞的伴奏。
5、小钹[xiǎobó]
又名小镲。壮、苗、瑶、彝、傣、佤、仫佬、京、水、仡佬、汉等族互击体鸣乐器。

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