粪土之墙不可圬也 朽木不可雕也,粪土之墙不可

粪土之墙不可圬也，妻子之子不可夺也。”意思是说，丈夫和妻子是天生的一对，不能分开。如果夫妻二人离婚，就会破坏家庭的和谐，影响孩子的成长。所以在中国古代，男人娶妻是非常慎重的，一般情况下，都是父母之命媒灼之言，不会轻易改变。在民国时期，有一个人却打破了这个规矩，他的名字叫王克敏。王克敏是一个地地道道的北京人，出生于1887年，祖籍山东。

一、朽木不可雕烂泥不上墙什么原理？

其实这句话是出自名句“朽木不可雕”，原话是“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也!”而这个“粪土之墙不可杇”的意思不是烂泥扶不上墙，用现代的话讲大概是“用垃圾垒起来的墙，不好刮腻子”。（哈哈，表达能力有限，大体这个意思）粪土，在古代指的是垃圾。

二、如何理解宰予昼寝。子曰“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛。”？

优质答案1

这句话出自《论语.公冶长篇》，原文为宰予昼寝，子曰“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛。”子曰“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

“杇”，抹墙用的抹子，这里指用抹子粉刷墙壁。

“诛”，意为责备、批评。

“昼寝”，对于昼寝的解释自古就有很多种，第一种认为是白天睡觉，也就是昼寝二字；第二种认为是宰我白天留在寝室内，故孔子批评他；第三种认为画的繁体字畫误传为昼的繁体字晝，昼寝应该是宰我在寝室的墙上画画做装饰；第四种则认为昼是画字，划分的意思，寝则是休息的意思，“昼寝”就是自己调整时间用于休息。

取第一种解释，本章的译文是，宰予白天睡觉，孔子说“腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人，责备还有什么用呢？”孔子说“起初我对于人，是听了他说的话便相信了他的行为；现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为。在宰予这里我改变了观察人的方法。”

朱熹在《论语集注》中注释“言其志气昏惰，教无所施也”，就是说宰予治学的态度懒惰、懈怠，已经无法再教育了。朱熹又注道“宰予能言而行不逮，故孔子自言于予之事而改此失，亦以重警之也。”宰予能言善辩，但做不到言出必行，所以孔子由于宰予的原因，改变了轻信人的问题，也是对宰予的严重警告。

南怀瑾先生对于本章有不同的看法，“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也”这两句话的意思是这根木头的内部本来就已经腐坏了，你再去在他外面雕刻，即使雕得外表很好看，也是没有用的；“粪土之墙”，腐土垒的墙，它的本身便是不牢固的，会倒的，这种里面不牢的墙，外表粉刷得漂亮也是没有用的。宰予是由于身体不好所以才出现了白天睡觉的情况，孔子这句话的意思是健康的身体是求学的根本，没有一个好身体，是无力承担学习的重负的。“而于予与何诛”的意思则是这种情况责备宰予又什么用呢？一句“于予与改是”则解释为经过宰予这件事，使孔子的想法有所改变了，一个人即使有再好的学识，如果身体不行，结果也不一定就能实施。对于求学也一样，如果没有强健的体魄，充沛的精力还是无法完成学业或事业的。

对于宰我在《论语》中基本都是以反面角色出场，不仅是本章宰予昼寝，还有井有仁焉、既往不咎等都是与孔子唱反调，历代学者持怀疑态度的很多。孔子在评价自己的学生时将宰我排在言语科之首，在子贡之前，以“于予与何诛”批评宰我确实比较可疑。有学者认为宰我出仕齐国，助齐国国君排田氏，被田氏所杀。田氏代齐后，齐国主流文化学者对宰我有一定的偏见，有可能宰我的相关内容是《齐论语》中独有的，《鲁论语》中并没有相关内容，汉代张禹整合过程中保留了《齐论语》中的相关内容。

优质答案2

 5.10.[原文]

宰予昼寝①。

子曰“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也②。于予与何诛③？”

子曰“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

[原文通释]

宰予白天睡觉。

孔子说“腐烂的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。对宰予嘛还责备什么？”

孔子说“起初我对于人啊，是听了他说的话便相信了他的行为；现在我对于人啊，是听了他说的话还要考察他的行为。在宰予这里嘛我改变了观察人的标准。”

[注释]

①宰予昼寝宰予白天睡觉。宰予，见《八佾》第21章注释①和[解读与点评]。昼寝，白天睡觉。

②粪土之墙不可杇也粪土垒的墙壁无法粉刷。粪土，腐土，脏土。杇，音ū，泥工抹墙用的抹子，这里作动词用，把墙面抹平、粉刷墙壁。

③于予与何诛对宰予还责备什么。于，对于。与，语气助词，同“欤”，下文“于予与改是”中的“与”同义。何诛，责备什么。诛，责备。

[解读与点评]

孔子在这里提出了判断一个人的正确方法听其言而观其行。《子罕》第17章记载了孔子的慨叹“逝者如斯夫！不舍昼夜。”做弟子的宰予白天睡觉，温文尔雅的孔子震怒了。很有可能宰予是在老师的课堂上打瞌睡了，对珍惜时间的孔子来说，这可是不能容忍的。，宰予对孔子学说多有异端思想，大概孔子不太赞成他，加之有“昼寝”之事，所以孔子斥责他。其实，“听其言而观其行”不是孔子此时才感悟到的，他这么说是在以宰予昼寝的事情为例教育大家罢了。

客观地说，震怒之下的语言不能太当真，宰予未见得是“朽木”或“粪土之墙”。

本章产生成语“朽木不可雕”“粪土之墙不可杇”和“听其言而观其行”，并进一步生成“朽木粪墙”“朽木粪土”“朽木不雕”“朽木难彫”“听其言观其行”等成语。

三、圬的读音说文解字？

读音  ū

说文解字

所以涂也。秦谓之杇，关东谓之槾。从木亏声。哀都切

说文解字注

(杇)所㠯涂也。涂、涂古今字。涂者，饰墙也。土部曰㙙，涂也。仰涂也。

墀，涂地也。论语曰粪土之墙，不可杇也。秦谓之杇，关东谓之槾。从木。或以木。战国策豫让变姓名，入宫涂厕，欲以刺襄子。

襄子如厕，心动，执问涂者，则豫让也。刃其杅，曰欲爲智伯执雠。杅谓涂厕之杅。今本皆作扜。侯旰切。缪甚。刃其杅，谓皆用木而独刃之。以榰下云古用木，故从木例之。

疑杅古全用木。故杇槾古字也，釫镘今字也。亏声。哀都切。五部。经传多假爲盂字。亏声。哀都切。五部。经传多假爲盂字。

古籍释义

康熙字典

【广韵】哀都切【集韵】【韵会】【正韵】汪胡切，同杇。泥镘也。【左传·襄三十一年】圬人以时塓馆宫室。