多尔衮之谜 pdf(多尔衮争夺汗位之谜)
伺候宫里边唯一的一个真男人的许许多多的宫女太监们除外。可就算是王宫大臣，我们就以明清为例，平常上个早朝什么的，一般呢，也只能到达紫金城内庭的正宫门前。清门之前止步于此之后，便是帝后的寝宫，绝不可再进一步。再说明白点，就是皇宫大内肯定是老百姓不能随便进出参观的，一般人也是绝对不可踏入半步，否则杀无赦。
请注意。那我的这个结论前头会加一个限定。一般情况下是什么意思？就是换言之，虽说紫禁城里参层外三层重兵守备，通宵达旦速卫，让常人心生恐惧，是高山仰止。但不是说除了太监宫女儿，少数进军侍卫，其他身份的人就不能进入紫金城的核心区。故宫是以三大殿为中心，占地面积 72 万平方米，建筑面积约 15 万平方米，有大小供电 70 多座，房屋是 9000 余间，就只住皇帝一家，老小平均每人是上万平，吃个饭就只住几百平，着实很浪费，空房闲置率非常惊人。再加上上百个足球场那么大，肯定房屋林立，道路纵横，那个时候可没有监控探头，即使说有卫兵死角应该还是不少。再有皇帝要吃要喝要享受杂役，工匠出工人数应该也不会少，也是可以进出大门的。
虽然说有门卫层层设卡有腰牌为正，但猫总有大腿的时候，没有现代什么人脸识别的门禁系统，出错其实是很容易的。比方说曾经我们讲过一个真实的故事，清末咸丰的时候 1853 年，在京城猫耳朵胡同，有个小贩名叫王库尔，胡同口卖馒头，意外地上捡了块腰牌，他也不识字，就系在腰间。他发现有这个牌子怎么能随意进出宫里边呢？没多想，就觉得宫墙里头肯定人多，就挑着馒头挂着腰牌，大大咧咧地来到了端门。
拿城墙层层守卫一看，腰牌，以为是杂业，也就稀里糊涂地放大进去了。这哥们于是乎在紫禁城里是畅行无阻，挑着担子想去哪卖就去哪卖，攒了不少银两昂。就这样卖了两年多馒头，直到一日在离咸丰起居的养亲店非常近的龙宗门吆喝着卖馒头，被咸丰知晓，这皇帝也是大吃一惊啊。可是呢又气又觉得可笑，就暗绿给了小伙子 100 大板轰将出去。可见其实紫禁城要做到外人无法自由进出还是很困难的。 bug 很多。说实话，你像我们现在这些寻常百姓，交点钱就可以来。
皇宫在古代绝对是赚大了。因为明文规定，所有的王宫大臣甭管身份多高，多有权势得位才能入宫。但到了皇宫的外门下马碑前，叫者下召骑马者下马，百官上朝停车下马步行进宫。虽说有奖场那些大功的元老级的特高级干部可以自晋城骑马这样的殊荣，但也指象征性地到达乾清门前广场东侧至门外台阶 20 步以外处停力，严禁山路。
那距离皇帝住的地方办理朝政的宫殿还远着呢。但历史的幸运儿除了这个卖馒头的，可以四处乱逛之后，还有外人进宫偷过东西的，有人在紫禁城放了羊的，把大半个紫禁城都逛过了，真的达到了皇宫里边撒花的程度，也是祖坟冒了青烟儿。那历史上除了这些不为人知的普通人，其实还有很多的狠角色，也实现了自由进出皇宫撒花的夙愿。这就是把皇帝当豆包的权臣。再比方说挟天子一定嘱咐的曹操常常是带剑入宫，想啥时候来就啥时候来想骑马来就骑马来，想坐轿子来就坐轿子来，不屈不败不赞。对皇帝动不动就是一顿催汉献帝每每见到口中的爱卿，都是站立不已。
再如泉城高城，东魏孝敬的袁善建，那就是个摆设。明知他要篡位，还得晋拜为相国封齐王。那皇宫内外那都像是高臣自个地跟自家一样随意进出。高程一回和孝敬帝宫内设宴喝酒，皇帝就是陪酒的，哈哈非逼的，皇帝跟他一起干杯，皇帝颜面无存，说齐王不可太七五，朕死活不答应，高惩大怒，指着皇帝的鼻子大骂朕，朕狗屁，朕并令属下狠狠地照着皇帝三记老拳砰砰，然后拂袖出了皇宫。唐皇帝为打得鼻血直流，但也只能大洛芽往肚里吞。
而历史上最不把皇宫大内当回事的，还当属清朝初年的多尔衮。他拥立前锋右主，有功又战功彪炳先后锋叔父摄政王皇叔父摄政王，一直到皇父摄政王，那紫金城还不跟自个后花园一样啊，不仅所用一丈音乐及未从之人俱见寺至尊向皇帝看齐。凡一切政务，多尔衮未奉皇帝旨意，一律称召下旨，俨然如同皇帝一般，也经常地不回王府，就住在紫金城办公，没事遛遛弯啊，坐龙椅啊，绝对是皇宫里最放肆的实力了。更夸张的是称皇父圣正王，就似乎多尔衮已从福林的亲书成为了她继父的可能。那皇帝老妈孝庄历史上到底有没有下嫁，多尔衮也成了清朝的一大迷案之一。不过目前来看的话可能真的下架了得，这不光是撒花了，还是给皇太极一顶绿帽。
一多尔衮之死之谜
多尔衮是继其兄皇太极之后，爱新觉罗家族中又一位政治家、军事家。他英俊潇洒，富有儒将之风。但他自幼体弱多病，用豪格诅咒他的话说是个“有病无福”之人。多尔衮则自称是在关外松山大战时“劳心焦思”、“披坚执锐”种下的病根。他率军入关后，又独揽国家军政大事于一身，加之水土不服和生活习惯上的差异，使他的身体日渐衰弱，经常感到头昏目眩，精力和体力逐渐下降。
到了顺治七年（1650）初，多尔衮的身体明显不如从前了，虽然他还是支撑处理政务，有时不得不在家休养。当时，由于对清朝军政要务的操劳和对付统治集团内部争权夺利的斗争，使多尔衮没有一天安宁的日子。这耗费了他大量的精力和体力，积劳成疾；加之，他在生活上毫无节制，纵欲过度，疾病缠身，使他在日夜与病魔斗争中度日，精神负担很大。尤其是他家族内连续发生不幸，接连失去亲人，给他的精神造成了巨大的创伤。
顺治六年（1649）三月，他的亲弟弟，年仅36岁的多铎因出天花而死；接着他的两个兄嫂即阿济格的福晋也因出天花相继而亡。这些对体弱多病的多尔衮来说形成了很大的心理负担，总感觉到他的家族正在衰败，时有灾祸降临之感，说不定哪一天就会降临到自己头上。
果然，同年十二月，他的元妃博尔济吉特氏也因天花去世。他为元妃举行了隆重的葬礼，令两白旗牛录章京以上的官员及官员的妻子都要身穿缟衣，六旗牛录章京以上的官员都要摘去缨带，以示哀悼。顺治七年（1650）正月，多尔衮追封博尔济吉特氏为敬孝忠恭正宫元妃，并将文字刻在玉石宝册上，企盼着家族的灾祸尽早过去。
亲人相继死去，使多尔衮在精神上遭受了极大的创伤，在心理上造成了沉重的负担。加之，他又连续率兵出战，内外攻心，终于难以支撑他的病弱之躯，被迫在家休养。顺治七年 (1650）七月的一天，多尔衮在家休息，心情烦闷。福临的侍卫大臣锡翰等人到家中探望。多尔衮对福临不亲自前来探望他，心中不悦，于是他对锡翰等人说“我刚刚遭到不能再大的忧愁（指元妃病逝一事），身体又不舒服，皇上虽然是万民之主，但我遭到这么大的不幸，按照家族的礼节也应该到我这来看望一下。”随后，又气哼哼地说“皇上年幼，可你们都是亲近皇上的大臣啊！”他虽然对此非常不满，但他已在内心里意识到皇帝已经长大，看来自己也快该归政了，感觉自己独撑朝政的时间不会太长了。于是他又说“你们不要因为我说这番话，就去告诉皇上，请皇上到我家中来。”可见，多尔衮除了身体有病之外，他的心理也已经非常脆弱。
十一月十三日，多尔衮因为有病，心绪烦躁，便率领诸王、贝勒、贝子、公以及固山额真等官兵到边外去狩猎。，他没有想到，这是他一次狩猎。此一出就再也没有回来，猝死在边外的喀喇城。
多尔衮究竟是怎么死的？《清实录》记载简略而含糊。据清初笔记记载，多尔衮在与诸王等外出狩猎时，不意在行进之中，突然感到头晕目眩，跌落马下，膝盖跌伤，当地土民用石膏给他涂抹了伤口，他勉强支撑着继续前进。后来，骑兵们将一支老虎赶入围中，多尔衮连射三箭未中，这时便感到膝盖剧烈疼痛，难以忍受，胳臂无力，便急令回营。此时，诸王大臣们见他面色苍白、伏鞍不起，便慌慌忙忙地找来担架，将多尔衮抬至附近的喀喇城，时隔不久，多尔衮还未来得及交待后事，就一命呜呼了！当时是十二月初七日，年仅39岁。
多尔衮的死讯传入京城，如晴空霹雳，举国震惊。福临对皇叔摄政王之死，也很悲痛。他诏令天下臣民易服举丧。当多尔衮的灵柩车返京时，顺治皇帝率诸王、贝勒、文武百官易缟服，迎于东直门五里外。他亲自举爵祭奠，向皇叔父多尔衮的灵柩行三跪大礼，扶棺痛哭失声。十二月二十日，下诏颂扬多尔衮功德，二十五日，追尊多尔衮为“懋德修道广业定功安民立政诚敬义皇帝”，庙号成宗。多尔衮死后的尊荣，到此达到了顶峰。
顺治八年（1651）二月，多尔衮死后不久，被政敌揭发，皇帝判处他“削去爵位、黜出宗室、抄没财产”，追夺一切封典，毁墓掘尸。一百多年后，乾隆四十三年（1778年），乾隆帝发布诏令，正式为多尔衮翻案，平反昭雪，恢复名誉。下令为他修复坟茔，复其封号，“追谥曰忠，补入玉牒”。
二百家讲坛多尔衮之谜
孝庄皇太后下嫁多尔衮的事绝对无有，因为到现在为止，没有一条过硬的材料证明皇太后下嫁多尔衮。一般认为孝庄下嫁是事实的主要有这三点根据（一）张煌言《建夷宫词》中有这样一首诗“上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门。春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。”春官指礼部，太后而曰“婚”，自然是改嫁了。（二）多尔衮为顺治叔父，清廷先称为“皇叔父”，后则迳称“皇父”。（三）孝庄病重时，遗命不与已故丈夫太宗皇太极合葬，别营陵墓于关内，她的理由是太宗奉安已久，不可为她惊动。后人认为这是她不自安于太宗陵墓的缘故。
孟森对这三点都予驳正（一）张煌言是明遗臣而坚持抗清，写诗时人在南方，依据又是远道之传闻，邻敌之口语，难保不借此以渲染新朝的丑秽，故不能据此孤证作完论。（二）古代已有尚父、仲父之称，都是对功臣的尊称。多尔衮功高，所以皇父也是尊称，非父亲之父。（三）清代皇后与皇帝分葬，不止孝庄一人，如孝惠之与顺治，而且当时已有另一皇后孝端（孝庄的姑姑）与太宗合葬，自更难再合葬。
持相反意见的也有理由（一）这时清人已入主中国，议论皇家私秘是要掉脑袋的，民间为什么敢有这种传说？（二）顺治称多尔衮为皇父，和古代称功臣为尚父（音“府”）、仲父不同。《清圣祖实录》记孝庄临死前对她孙子康熙说“我心恋汝皇父及汝，不忍远去。”这里的皇父虽指顺治，但说明皇父即父亲之意。她的灵柩浮厝于“暂安奉殿”近四十年。多尔衮逝世之初，一度尊称为“义皇帝”，庙号成宗。后来忽又废黜斥责，乾隆时又追尊了。这些都是很特殊的。胡适就感到“皇父”之称是一关键，并说“下嫁之传说已无证据可察，而‘皇父’之称自是史实。”（三）清代帝后分葬，虽有先例，但皇后陵墓都在陵园“风水墙”内，后来孝庄安葬的却在“风水墙”外。（四）满洲旧俗，娶兄嫂、姑母、侄女甚至继母的很多，并非是见不得人的丑事，顺治祖父清太祖努尔哈赤就是其中一个。孝庄扶幼主在入关初期，汉化未深，从风俗上看也有此可能，只是后来在汉族文化的压力下又讳言了。
四川师范学院藏有《皇父摄政王起居注》一书，后有刘文兴跋文，说他父亲在宣统初年，于内阁中曾见太后下嫁诏书，遂以闻于朝廷，这应当是最有力的证据。可惜这诏书未曾流传，刘文兴跋文也就成了一面之辞，因而至今仍感确证不足，孝庄下嫁一事终成疑案。
三多尔衮争夺汗位之谜
顺治元年（ 1644年）十月，多尔衮被封为叔父摄政王后，俸禄、冠服、宫室之制均 超过一般亲王。据说他的府第“翬飞鸟革，虎踞龙蟠，不惟凌空挂斗，与帝座相同，而 金碧辉煌，雕镂奇异，尤有过之者”。顺治二年（ 1645年）五月，根据赵开心的建议， 多尔衮称“皇叔父摄政王”，重新规定了各项仪注，如跪拜等等，几同于皇帝。四摄政王多尔衮
皇太极死后，满洲八旗就继承人问题发生争夺，后面达成妥协意见。
多尔衮与豪格都不当，选择福临继承。由于豪格装13，率先离开议政王/大臣会议，多尔衮自乘机排除豪格势力，自己与济尔哈朗共同辅政。
由于这个决议符合大多数人利益，两黄旗继续保持皇帝亲军身份，多尔衮两白旗与济尔哈朗镶蓝旗得到利益扩张，皇太极正妻哲哲利益得最大化。孤立而且年迈的代善两红旗没有实际损失，也就默认了。
随后多尔衮就实际占据全面优势，尤其福临登基次年的1644年4月受命大将军，此后入关占领北京获得极大军功。所以9月顺治就册封多尔衮为叔父摄政王，凌驾于诸王之上，而济尔哈朗依旧只是辅政王，逐步被实际边缘化。
济尔哈朗的影视形象
1645年，清军灭宏光政权，多尔衮又晋升皇叔父摄政王，对诸王已经是君的身份来进行控制，所用印信20枚，与皇帝等同。
1648年末，多尔衮再晋皇父摄政王，不奉顺治命令就直接用诏称旨，俨然已经以皇帝自居了。即便如此，多尔衮依旧没有称帝，皇父摄政王也还是一个王——代行皇帝权力的摄政王。
多尔衮图像
皇父如何解释？
仔细看，辅政王——叔父摄政王——皇叔父摄政王——皇父摄政王都是一脉相承的，是多尔衮逐步抬高自己地位的公开宣示。既然孝庄布木布泰与顺治都没意见，大臣们自然也不会自找没趣。
或者说，这是多尔衮对皇太极参与甚至主谋逼杀生母阿巴亥的政治报复，我多尔衮这辈子当不了皇帝，但可以睡你的老婆，杀你的儿子，夺你的儿媳妇，还要给你的儿子当爹的——顺治就算当皇帝又怎么样，还不是要喊我做爹？