元朝汉人入仕有哪条歪路子 主要途径又是什么

今日，风趣网编辑带您深入探讨元朝时期汉人的仕途之路。在这段历史长河中，汉人是否能通过正当途径进入官场？元朝的主要入仕途径又有哪些？是否真如我们所想，科举是主导方式？让我们一起走进历史，揭示背后的真相。

在元朝的近百年历史中，官员的数量仅有一千多人。相较于明清两朝录取的进士数量，元朝的录取人数显得尤为稀少。这背后反映出元朝科举的惨淡景象。元朝的科举制度起步晚，直到第四任元仁宗执政时期才恢复。元仁宗之所以力挺恢复科举，源于他对汉文化的热爱和接受。他的这一决策背后，是他早年师从贵族后裔的李孟学习汉文化的经历。

元仁宗的这一决策并未能彻底改变元朝的文化生态。尽管元英宗在位时继续落实并改良了科举制度，但由于元朝贵族的阻挠和种族歧视的根深蒂固，科举制度始终未能成为主流。在元朝，人民被划分为四等：蒙古人、色目人、北方汉人和南方汉人。在科举考试中，蒙古人和色目人享有诸多优势，这使得汉人通过科举入仕变得更为困难。

在这样的背景下，一些聪明的汉人找到了入仕的捷径——混入蒙古人或色目人的队伍。他们模仿这些民族的服饰、发饰和习惯，甚至通过权钱交易改变自己的血统，以此获得入仕的机会。这种现象在元朝时期相当普遍，尽管朝廷多次颁布命令严打，但实际效果甚微。这背后的根本原因是元朝的腐朽与黑暗，以及官员数量的急剧膨胀带来的财政压力和管理问题。

元朝的仕途制度充满了不公和腐败。尽管科举制度存在，但汉人通过正常途径入朝为官极为困难。而元朝的管理制度又极度粗犷，以血统而非能力决定社会地位。这使得一些汉人不得不采取非正常手段来获取官职。他们的聪明才智在这不公正的制度下得到了体现，通过混入其他民族队伍，他们成功找到了入仕的捷径。

元朝的仕途制度对于汉人来说充满了挑战。在科举制度不完善和种族歧视的夹击下，汉人入仕的难度极大。一些聪明的汉人通过模仿其他民族、改变自己的血统等方式，找到了入仕的捷径。这种现象也揭示了元朝制度的腐朽和黑暗。元朝的管理制度以血统而非能力为基础，导致了官场中的不公和腐败。这一现象在元朝时期相当普遍，也成为了历史的一个缩影。金钱，在这庞大而陈旧的官僚体系中，像润滑油一样驱动着整个体系的运转。特别是在元朝，一句“有钱能使鬼推磨”几乎成为了人们行动的座右铭。那些通过行贿手段改变命运的人，一旦登上政治舞台，便开始了加倍剥削民众，榨取民脂民膏的恶性循环。

在元朝的官员图谱中，有一类人得到了官家的青睐，他们是泼皮无赖，甚至可以说是黑社会成员。为了维护其政权，元王朝对底层百姓实施了严格管控，甚至连百姓持有的菜刀数量都受到限制。这些无赖却能够自由地持有武器，而且他们行事肆无忌惮，违法乱纪，因为有官家的庇护，他们总是能够逃脱法律的制裁。

在这种由贪婪的官员和流氓无赖共同统治的环境下，国家的经济发展受到了极大的压制，社会的道德水平也急剧下滑。弄虚作假和投机取巧成为了人民为了生存的无奈之举，甚至被视为正当防卫和取得富贵的正常手段。而那些黑社会大哥和流氓组织的头目，更是被崇拜为全民偶像。对于“臭老九”读书人，只有那些无能之辈或迂腐之人，才会去从事这样的职业。

元朝近百年的黑暗统治，将封建社会民众本就不高的道德水平再次拉低。这种沉沦不仅仅是道德水平的下降，更是社会风气的败坏和民众精神的萎靡。即便是历史记载中的仁宗和英宗，似乎也无法扭转这一颓势。

参考的资料如《仁宗本纪》、《元史-英宗本纪》以及张宏杰所著的《中国国民性演变历程》，都详细记录了元朝时期的黑暗面。即便有再多的历史记载，也无法掩盖元朝时期道德水平的沉沦和民众精神的萎靡不振。这一时期的元朝，无疑成为了中国历史上一个令人痛心的篇章。历史的教训是宝贵的，我们应该从中吸取教训，避免重蹈覆辙。