景颇族舞蹈 景颇族目瑙舞有何特别之处

“目瑙纵歌”，这一欢聚舞蹈的盛宴，深深镶嵌在景颇族的文化历史之中。其中，“目瑙”与“纵歌”分别代表着景颇支系与载瓦支系的独特语言，共同传达着聚集欢舞的意义。这场盛大的舞蹈，源自古老的祭祀传统。

这个民族对宗教信仰充满敬仰，信奉万物有灵的多神崇拜。在他们的观念中，鬼被分为三类：天鬼、地鬼、家鬼。其中，太阳鬼与地鬼分别统领其领域，而“木代”鬼则是天鬼的代表，只有山官家才能供奉，也因此拥有至高无上的权力。景颇族盛大的祭祀仪式“木脑纵歌”，就是为祭拜“木代”鬼而设。过去，山官家每隔四、五年就会举办一次“目瑙”，象征着其权威与地位。每一次的盛会，都会吸引整个辖区内的百姓参与，他们会以村寨为单位献上各种祭品，尤其是牛，每次都要屠杀十几头至几十头。

在节日来临之际，景颇族的男女老少会从远方赶来，穿着节日的盛装，男的手持长刀，女的手捧花圈或彩巾，共同欢庆这一盛大的时刻。董萨（祭司）身穿长袍，头戴孔雀羽毛或其他鸟羽，长刀在手，在鼓声的伴奏下，引领众人舞动。舞蹈场地上立着四根绘有各种图案的木柱，这些图案据说描绘了景颇族祖先从西北高原南迁的历程。领舞者会按照这些图案引领群众起舞，即使人数众多，也不会乱了秩序。

舞蹈的动作虽不复杂，但每一步都充满刚劲，节奏明快。每一次的队形变化都显得气势磅礴。“窝然……窝然”的歌声，是景颇族对祖先及故地的怀念与崇敬，是对本民族迁徙斗争历史的赞颂。这一刻，整个部落和民族的欢乐汇聚一堂，象征着吉祥幸福与兴旺发达。

自本世纪五十年代以来，景颇族逐渐将这一祭祀活动转变为一年一度的盛大节日，去掉了其中的祭祀内容，成为纯粹的庆祝活动，通常在农历正月十六日开始举行。这一改变不仅让节日更加贴近民众，也让更多的人能够参与其中，共同感受这一民族文化的魅力。