诸葛亮神机妙算何以最终斗不过司马懿？

深读《三国演义》，我们往往只看到诸葛亮与司马懿的对决，认为诸葛是司马的手下败将。仔细，却并非如此。那位儒雅君子诸葛亮，虽然在智谋、兵法、策略上远胜司马懿，却也在某些方面未能斗过那位权谋深沉的司马。

诸葛亮的智慧与计谋无疑令人叹服。他空城计、借东风等战绩，都展现出其神机妙算的一面。为何他六出祁山，北伐中原，却每每功亏一篑呢？原因深入，有六点值得我们深思。

诸葛亮的正统思想熏陶让他一身儒雅之气，谋略多用于战场，却较少用于自身安危。他的《出师表》中的“鞠躬尽瘁，死而后已”，绝非偶然之言。而司马懿则受唯我思想影响，处事交兵，总先考虑自身安危。

诸葛亮受先主知遇之恩，一生常怀报恩之心。这使他为人做事的负担加重，事事亲力亲为，夜以继日。司马懿则无忠君之意，更无报恩之心，带兵打仗轻松自如，一切以掌握兵权为大。

第三，诸葛亮受汉家正统思想影响，行为举止受到“天授皇权”思想的约束。每次撤兵的圣旨下达，诸葛亮都惟命是从，这使他贻误了许多战机。而司马懿则信奉“将在外君命有所不受”，一切以军事胜利为准。

第四，司马懿城府深厚，善于隐身蛰伏权术。他在罢职回乡期间，虽然准备掌控大权，但却稳坐船头，安然垂钓，韬光养晦。这一点是诸葛亮难以做到的。

第五，司马懿能委曲求全，忍辱负重。即使身穿女装也不计较。而谨慎的诸葛亮则做不到这一点。

第六，诸葛亮一生谨慎处世，不论政务还是出征都事必躬亲。这不仅影响他在军事上的精力集中，也加重了他的体力负担。司马懿则对诸葛亮的做法不以为然，有着根本不同的军事策略和治军方法。

从古至今，诸葛亮被视为正人君子，而司马懿被称为奸滑小人。诸葛亮的君子风范却成了他六伐中原、无功而返的主要原因。这给我们提供了君子斗不过小人、好男人斗不过坏男人的历史经验和教训。这也验证了古人的说法：“道高一尺，魔高一丈”。在这个纷繁复杂的世界里，有时候我们真的需要更多的智慧和策略去应对各种挑战和困境。