元朝宫廷双修与女性配偶欢好来超度自己

在蒙古统治者的严厉统治下，《功过格》如同无形的枷锁束缚着人们的行为和生活。在这个被规矩束缚的时代里，忽思慧编写的《饮膳正要》却独树一帜，不受任何束缚。他向皇帝进呈此书，强调了房中养生的观点。他告诫世人，快乐之中也要避免在不适宜的时刻行房，如眼睛充血、寒风侵体、醉酒之时。他郑重地告诫人们，避色如避箭，避风如避仇敌。

崇尚性力的大乘教金刚乘从印度传入中国后，在元代宫廷中受到了热烈的追捧。皇帝信奉金刚乘，后妃们也深信不疑。讲究男女双修的房中术在宫廷中盛行，甚至在整个京都成为了一种风尚。

当时的皇帝身边有许多画像和塑像，展示的都是男女双修的场景。这些画像中的男神与女性配偶的造型被称为双修，即通过来达到修炼的最高境界。元世祖在北京建造了雄伟的佛母殿，其中的喇嘛神像都与美丽的女性配偶相拥，展示了双修的场面。这些神像虽然表情紧张，但仍然令人震撼。

在一些书籍中，关于双修的描述却显得恐怖而血腥。这是一种疯狂的淫乐修为，让女性成为祭坛上的牺牲品。尽管如此，《元史》仍然记载了元代皇帝修炼的双修秘法，称为演揲儿荐西蕃僧伽真于帝。这种双修法被称为秘密法，是房中术的一种。

皇帝沉迷于这种双修法，甚至命令将西天僧任命为司徒，将西番僧封为大元国师。这些僧人常常选择女子作为修行伴侣，共同修行。于是，皇帝日夜沉溺于这种修行方式，广选女妇进行淫戏。甚至还有十六位跳舞的女子被选为十六天魔舞，与皇帝及其弟弟们进行裸处的狎戏。这些行为都在君臣之间宣淫，而群僧则自由出入宫中，无人禁止。

八郎可能是皇帝最宠爱的近侍之一，他与皇帝一起修行双修法。十六位跳舞的女子则代表着十六个精修密教的美丽女魔。她们在舞蹈中的打扮充满了刺激和野性，让人不禁联想到这个时代的独特风尚。

这套男女双修法不仅在元代宫廷中流传，还传入了明宫，成为明帝的秘密修行方法。在这个充满神秘和野性的时代里，人们的修行方式充满了独特而令人震撼的魅力。