人字五行属什么？食字五行属什么
人字五行属什么，我们可以从字形上看出来。比如，人字五行属木，那么，这个人就是木性格的人。如果是金字五行属土，那么，这个人就是土性格的人。所所以，从字形上看，我们就可以知道一个人的性格特点。那么，我们该如何判断一个人的性格呢？其实，通过观察他的言行举止，我们就可以大致了解他的性格。如果你发现一个人有这三个表现，那么恭喜你，他是一个非常有福气的人。一起来看看吧。第一，喜欢笑。
一、人字是什么词性？
是名词、代词、形容词。
人 rén
〈名〉
(1) (象形。甲骨文字形，象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
(2) 同本义 [human being;person;man;oman]
人，天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》
故人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。故人者，天地之心也，五行之端也，食味，别声，被色，而生者也。——《礼记·礼运》
有七尺之骸、手足之异，戴发含齿，倚而食者，谓之人。——《列子·黄帝》
人未有不乐为治平之民者也。——清· 洪亮吉《治平篇》
又如:人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人人言(人的评论);人色(人的正常面色);人头号令(用人头示众以示儆戒);人淘里(人群里)
(3) 某人;某种人;某些人 [a person engaged in a particular activity]
劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》
智伯说，又令人请地于 魏。——《韩诽 子·十过》
又如:人兵(兵马);猎人;主持人;盲人;工人;介绍人;行人;证人;法人;报人;强人;恩人
(4) 人材;杰出人物 [talent]。
如:人材(有才学、品貌好的人);人英(俊杰，英杰);人龙(比喻人中俊杰)
(5) 指人手，干事的人 [manpoer]。
如:人役(仆役;奴婢;差役，差人);人奴(家奴;奴仆);人匠(工匠;匠人)
(6) 别人，他人 [other people]
与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》
又如:人去不中留(本人坚决要离去，他人要留是留不住的);人皆下之(人家都瞧不起他);人物(别人的东西);人我(他人与我);人言(别人的评议)
(7) 民，百姓 [mon people]
吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》
为天下人谋永福也。——清· 林觉民《与妻书》
又如:人帐(常人);人佚(民佚);人黎(平民，百姓);人听(即民听，指老百姓的视听);人上(众人之上);人宗(众人的楷模);人等(众人，许多人)
(8) 智人 [man]。
如:北京人;蓝田人;弗洛里斯巴德人
(9) 指成年人 [adult;gron-up]
以一人生三计之。——清· 洪亮吉《治平篇》
又如:人种(能传种接代的男人)
(10) 人事，泛指人生所接触到的一切社会现象 [reason]。
如:人遐世远(人情世事久远);人非物换(人和东西都不同于过去的了);人心浇薄(人情淡漠);人功(人事，指人情事故);人故(人事，人之所为);人术(谓处置人事的谋略);人瑞(人事方面的吉祥征兆);人籍(载有人事内容的典籍);人验(指可资验证的人事)
(11) 尘世;人世 [this orld]。
如:人家(人间);人我相(佛教指没有真正解脱时的状况);人曹官(人间的官员);人道(佛教六道之一。犹人界);人代(人世);人宇(人间);人封(人间;尘世);人境(尘世)
(12) 人的身体 [body]。
如:我今天人不舒服;他人在心不在
(13) 指人情事理 [reason]。
如:人功道理(人情事理);人意儿(人情)
(14) 男女性交 [sexual intercouse]。
如:人道惧绝(丧失了性交能力);人道(指男女交合);人事(男女间情欲之事)
(15) 伴侣 [pany]
上与神明为友，下与造化为人。——《淮南子》
(16) 果仁。后作“仁” [kernel]
核者，人也。古曰核，今曰人。——《尔雅·释木》郝懿行义疏
(17) 通“仁”。仁爱[charity]
谓之好人。——《管子·侈靡》
术礼义而情爱人。——《荀子·修身》
故君子责人则以人，责己则以义。——《吕氏春秋·举难》
词性变化
◎ 人 rén
〈代〉
(1) 每人 [everybody] 一定人群中的每一个
人皆贺之。——《淮南子·人间训》
又如:人人(每个人;所有的人);人不可貌相
◎ 人 rén
〈形〉
人为，人造成的 [artificial]。
如:人厄(人为的困苦、灾难);人火(因人为过失造成的火灾);人均(人为的乐声);人患，人妖(人为的灾祸)
二、“人”在中国象形文字中是怎样解释的？
优质答案1
《说文解字》解释人，天地之性最贵者。象臂胫之形。
徐中舒主编《甲骨文字典》解释象人侧立之形。人侧立则仅见其躯干及一臂。
刘兴隆著《新编甲骨文字典》解释象人侧立之形。
马如森著《殷墟甲骨学》解释人，独体象物字，象侧视立式之人形。本意是人。
从许慎《说文解字》，到现在甲骨文专业书籍的解释，甲骨文的人，就是一个独体象物字，就是单独成字而不是由几部分组成的。其字义是一个侧立的人形，就是人。
《说文解字》进一步解释说“象臂胫之形”，臂是胳膊，胫是小腿，意思是人字就是侧立的人形，就是一个胳膊和一个小腿的样子。
优质答案2
丿是男生殖器的象形，表示阳。《说文解字》认为乁象征女阴，表示阴，丿乁相依为人，丿乁相交为乂。所以阴阳相爱为人，人是生命的中心。古代写果仁为果人。仁为种子的中心。为区别人与果人的表达，人写作人，果人写作果仁。人乃天地之性最为贵者也。故人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。故人者，天地之心，五行之端也。食味、别声、被色、而生者也。仁者，情志好生爱人，故立字二人为仁。二人相爱是仁字的来源，也是人字的来源。所仁爱是人与兽的根本区别。